Пытаясь выполнить задание, он снова и снова чувствовал себя Богом, причем, Богом-неудачником, которому досталось какое-то доисторическое племя глухих.
А ведь как хорошо все начиналось! Люди племени во главе с Вождем пришли, поклонились, как положено богопослушным гражданам, попросили: «Боже, пусть наша черпалка будет самой-самой!». Словом, все в лучших традициях.
К этому времени Бог уже осознал, что человек – существо вечно неудовлетворенное. Даже получив то, что ему нужно, он немедленно начинает хотеть что-то другое или то же самое, но мощнее, больше и лучше, чем у Вождя соседнего племени.
И все бы хорошо, если бы старую черпалку можно было выбросить, а взамен взять новую. Да только вот доисторическое племя на такую схему категорически не согласно. Крутись, Боже, как хочешь, но сумей на старой черпалке выдать результат, будто она новее всех новых.
Вроде Вождь племени и понимает, что старовата черпалка, да и метод дедовский, надо бы все обновить, да только страшно, ох, как страшно пускать перемены в свою жизнь. А ведь чтобы привлечь в свою жизнь что-то новое, надо быть готовым к переменам. И чем больше отличается желаемое от имеющегося, тем к большим переменам надо быть готовым.
Бог смотрел на Вождя и ясно видел перед собой ту обезьяну, что пытается вытащить из банки руку с зажатой в ней связкой бананов и не понимает, что если она их не отпустит, то руку из банки никогда не вынуть.
Как только ни пытался Бог убедить, вдохновить, внушить, направить на путь, открыть глаза упрямого племени! И с той стороны объяснял он, и с этой, что нельзя пожарить яичницу, не разбив яйца, но все тщетно. Более того, Вождь захотел уже не черпалку, а бурчалку. Вот вынь, да положь ему эту бурчалку!
А Бог что, существо подневольное, что ему желают, то он и исполняет. Оставил он затею с черпалкой, приступил к поиску бурчалки, а так как Вождь и сам слабо представлял, что это такое («Выглядит она так, – сказал однажды Вождь, – что я как увижу, то сразу пойму, вот она – бурчалка!»), то успех предприятия был крайне сомнителен. Приносимые Богом образцы немилосердно отвергались как несоответствующие техническому заданию.
Неожиданно, в самый разгар поисков, Вождь вспомнил о черпалке. Почему Бог до сих пор не принес ему черпалку? Что значит, искал бурчалку? Разве было указание снять черпалку с повестки дня? Какой же ты Бог, если ничего не можешь достать – ни черпалку, ни бурчалку? У других Боги, как Боги, что им пожелают, то они сразу и выполняют, у меня же – оболтус!
Попытался было Бог напомнить, что целей не может быть несколько, потому как невозможно идти в нескольких направлениях сразу. На это Вождь возразил, что и черпалка, и бурчалка – всего лишь средства, благодаря которым он может получить самое главное, что ему нужно в жизни – шуршалку.
Изумлению Бога не было предела. Что же мешало Вождю сразу попросить именно шуршалку?! Но Вождь не дал себя сбить с толку. «У всех, у кого есть шуршалка, сначала были черпалки и бурчалки. Это традиция».
Грустно стало Богу. Он с завистью посмотрел на своих коллег, радостно записывающих цели своих племен, сформулированные по всем правилам SMART, гласящим, что цель должна быть конкретной, достижимой, измеримой, реалистичной, привязанной ко времени. И главное – она всегда одна.
«Почему Верховный Бог всегда дает мне самые запущенные участки?», – с горечью думал Бог, возвращаясь с совета племени. – Пойду и поговорю с ним»
P.S. Всем начальникам и подчиненным посвящается.
Светлана Зуу
